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1부를 포스팅하자 마자 유입검색어에 [백정 성씨]라는 키워드가 바로 떳다. 2부는 이문제를 중심으로 이야기해본다. 대중적으로 알려진 전설의 진실과 거짓 그 배경을 이야기해본다.

왕족 성씨이니 당연히 양반이다.

나는 양반성인 김이박이라서 당연히 양반이라고 생각하는 경우는 아주 흔하고 일반적인 생각이다. 임진왜란 이후에 많은 사람이 돈으로 족보를 사고 팔고 했다는 이야기도 많이들 들어봤을 것이다. 그리고 1909년 일제가 호적을 줄 때는 거성(흔한 성 즉 김이박최 등)으로 대거 편입됐다. 당시에 성이 없던 천민은 자신이 원하는 성을 모두 인정해서 성을 기록했다고 한다. 물론 이전에도 성은 필요에 따라서 바뀌기도 하고 임의로 지어서 사용하기도 했다. 임의로 가질 때는 가장 흔한 성씨가 가장 손쉬웠을 것이라는 건 쉽게 추정해볼 수 있다. 안 그랬다면 지금보다도 훨씬 다양한 성씨가 존재했을 테니 말이다.

성씨 본관별 인구

본으로 하니까 김이박이 아니네..

1909년 당시에 일제가 호적제도를 만들면서 두 가지 괴담이 생겨났다.

첫 번째는 천방지축마골피는 천민성이라는 것이다.

두 번째는 일제의 호적 정리과정에서 성을 맘대로 정하게 한 것은 식민통치의 일환이었다.
 
천방지축마골피는 천민의 성인가?

개인적으로도 저렇게 알고 있던 시절이 있었고 지금도 많은 사람들이 저런 말을 정설로 알고 있는 게 현실이다. 심지어는 학생들을 가르치는 입장에 있는 사람들 조차도 저런 잘못된 지식(구전되는)을 함부로 공공연하게 말함으로써 어린 학생들에게 상처를 주고 잘못된 지식을 널리 퍼트리기 까지 하고 있다. 재발 선생님들은 확인된 지식 아니면 함부로 말하지 말자……

천방지축마골피라는 말의 진실은 다음과 같다.

천방지축마골피는千方池秋馬葛()皮라는 성씨를 말하는 것이 아니다. 天方地丑馬骨皮라는 말로 조선시대에 천대 받던 직업 목록을 뜻하는 것이다.

하늘천-            무당업

본뜰방-            목수업

땅지-               지관업

소축/추할추 -丑  소백정업

말마 -            말백정업

뼈골-              뼈백정업

가죽피-           가죽백정업

 바로 우리가 알고 있는 조선의 대표적인 천업인 백정을 이야기하는 것이다. 푸른색 글씨는 통칭해서 백정이라고 말하는 직업이다. 백정을 소 도축하는 직업으로 이해하는 경우가 많은데 실상 특정 계층(달단)을 이야기하고 그들의 주요 종사 업종에 도축업이 포함된 것이다. 참고로 가죽백정은 가죽 제품을 만드는 사람 바로 갓바치이다. 또 고리백정(고리백장)은 고리 버들로 키나 고리짝을 만드는 직업이다.

 대표적 천민인 백정으로 유명한 임꺽정의 성이 임()인 것을 봐도 단순히 성만으로 천민이라고 말할 수 없다는 것을 알 수 있다. 임경업장군도 성이 임꺽정과 같은 임(林)이다. 여기서 상식적으로 알아두면 흥미로운 점은 재인백정(광대와 백정)은 여진족에 속하는 (타타르인 한자로 달단(韃靼))이라는 사실이다. 물론 고려말기 처음 그들이 유입되고 조선전기에 아직까지 혈통이 보존되던 시절의 이야기이긴 하지만 말이다.

 백정이 노비와 동급의 천민이 된 이면에는 이런 속사정도 있다. 생김새와 말이 전혀 달랐으니 그 구분과 차별이 당연하다고 할 수도 있겠다. 물론 농사에 중요한 자원인 소나 말을 도살하는 것을 좋아하지 않는 시대적 특성도 포함해서 말이다. 너무 나아가면 주제를 벗어 날게 분명한 만큼 다시 본론으로 돌아가자.

 

1909년의 자유로운 성의 선택은 식민지배 책동인가?

1909년에 일제가 실시한 호적정리 과정에서 천민들에게 자유롭게 양반성씨를 가질 수 있게 한 것은 씨족별 단결을 방해하고 수탈의 대상을 늘리기 위한 식민지 책동이라는 이야기가 있다.

하지만 그건 일본 사정을 모르고 너무 일제 식민통치에 대한 피해의식적인 시각이라고 하겠다. 무슨 말이냐 하면 일본에도 신분제도가 있었고 특히 부라쿠민으로 칭해지는 지금도 차별을 받고 있다는 천민 계급을 평등한 근대적인 사상으로 해방시켰던 개혁적인 모습을 똑같이 조선에도 적용한 것이었기 때문이다.

즉 좋게 말하면 평등 사상을 동일하게 적용한 거고 나쁘게 말하면 식민 통치하기 위해서 통일된 평등제도를 적용한 것이다

지금도 일본에는 성을 가지고 부라쿠민을 구별 한다는 속설이 일본에 있다고 하는데 우리의 천방지축 이야기와 비슷하다. 다만 기존 성으로 편입이 없이 독자적인 성을 선택했다면 실제로 구분이 가능 하리라고 생각된다. 먼저 실시해서 상황을 아는 일본이 새로운 성을 만들어 쓰게 할리는 없었다는 것이다. 계속 차별이 가해질 테니까 말이다.

하지만 일제 시대동안에는 형평사운동(일본 부라쿠민이 스이헤이샤(水平社,수평사)를 했다)을 해야할 만큼 신분차별은 계속됐다. 운동회에서 벌어진 백정 집안 여자들에 대한 학대같은 예는 지금 관점에서 보면 상상이 안간다. 이쯤에서 분명히 해둘 것은 천민확인이 이 포스팅의 목적이 아니라는 것이다. 다문화 가정이 늘어나는 현실에서  최소한 조작된 신화가 아닌 조상에 대한 진실을 알고 가자는 것이다. 우리 모두는 아프리카에서 온 단일 조상을 가지고 있기 때문에 잘난 조상 타령으로 아옹다옹할 필요는 없다.

여기까지 이야기하면 일단 거성에 속한다고 해서 실제로 그 성씨라는 보장은 없다는 사실을 여러분도 동감하리라고 생각됩니다. 이런 문제는 성이 대중적으로 사용하면서 발생한 문제였기 때문에 같은 성씨라도 좀더 구분하는 본관이라는 제도가 있고 좀 따지는 어른들은 꼭 본관을 확인하게 됩니다. 유명한 한남동 라씨 같은 경우를 보면 기존 나씨와는 전혀 다른 성이라는 것을 본관을 들어야만 구별이 가능하니까 말이다.
 

하지만 단순한 본관 구분만으로도 문제가 있기 때문에 만들어진 것이 족보인데...... 그럼 조심스러운 족보이야기는 다음편에서 계속 해보겠다.

  1. ㅁㄴㅇㄹ 2010.02.10 15:29 신고

    좋은 글이네요 그런데 타타르족은 몽골족에 속합니다.

  2. 슈게이저 2010.08.02 22:15 신고

    일본도 근대화 과정에서 국민들에게 성씨를 마음대로 짓게 했습니다. 그때 일어났던 소동들과, 웃지못할 이야기들도 책으로 나와있지요.

  3. ASD 2013.07.28 22:39 신고

    임꺽정은 당시 산에 무리를지어 생활하였기때문에 생모가 나무의 이름을 본따 수풀림 자를 사용했습니다.

  4. 2014.07.06 15:51 신고

    운동회에서 무슨일이 일어났길레... 어디서 찾아볼수있나요?

    • 텔미 tellmegame 2014.10.22 17:30 신고

      백정 말타고 달리기 또는 백정 각시 타기로 검색하시면 내용을 찾아 보실 수 있습니다.

      요즘 기준에서는 상상할 수 없는 일이지만 백정 각시 놀이라는 식으로 무지 막지한 일들이 있었습니다.

요즘은 초등학교에서는 조상 알아오기 등의 숙제가 많이 있는 것 같다. 쉽게 생각하면 자기 조상과 뿌리를 알게 한다는 좋은 취지로 보이지만 조금 깊이 생각해보면 학생들에게 거짓말을 강요하는 것은 아닌가 의문이 든다.

한국 사람이라면 누구나 알고 있지만 조선시대까지도 우리는 신분사회였다. 천민, 노비가 있고 양인이 있고 양반이 있는 그런 사회였던 것이다. 조선시대라고 하면 무척이나 먼 옛날처럼 느껴지지만 따지고 보면 그다지 먼 옛날도 아니다.

1824년 갑오개혁 때 노비들은 모두 해방되었지만 1909년 일제가 민적법을 시행할 때까지도 저런 신분적 굴레가 남아있었다고 할 수 있고 실상은 일제시대 내내 신분 차별은 존재했다. 100년도 안 되는 최근까지도 그 신분제의 그림자가 남아있었다는 것이다. 따라서 한 세대를 30년으로 잡는 일반적인 예를 본다면 3대 전만 보면 조상의 신분을 쉽게 알 수 있는 것이 우리의 현실이다.

하지만 어떤 아이가 우리집안은 머슴이었어요~ 백정이었어요~ 하고 숙제를 제출하겠는가? 결국은 미화되고 윤색된 내용을 진실인양 제출하게 되고 만다. 아이가 거짓말을 하던지 거짓말을 진실로 착각하게 강요하는 꼴이다.

사회생활을 하면서야 남의 조상을 꼬치꼬치 캐물을 일도 없고 그럴 만큼 나이를 먹은 것도 아니라서 알 수 없지만 인터넷 상에서는 이런 저런 경우로 그 집안의 내력을 알 수 있는 기회가 있는데 일반적으로 자기 3대 이상의 선조가 무슨 일을 했는지 정확하게 모르는 경우가 많다.

왜 그럴까? 사실은 그 집안의 어른은 당연히 3대조가 어디서 무슨 일을 하셨는지 알고 있다. 할아버지의 아버지가 무슨 일을 하셨는지 고아가 아닌 다음에야 모를 수는 없는 노릇이니 말이다. 그런데 왜 모르거나 대충 얼버무린 상태로 알고 있을까?

광화문 해태상과 조선 어린이

저 시절이 그리 옛날이 아니다.

그건 일제시대 일반적인 환경만 알고 있어도 쉽게 유추할 수 있는 일이다. 집안 어른들이 말하고 싶지 않은 비밀 뭘 숨기고 있는 걸까? 우리 집은 뼈대 있는 양반(멸치)이 아니란 말인가?

1.     일제시대에는 신분제도가 법적으로는 폐지된 상태이다. 하지만 폐지 된지 얼마 지나지 않았기 때문에 마을의 모두들 그 집안의 신분을 서로 알고 있었다.

2.     대부분의 직업은 농업(지주를 포함해서)이었다. 새롭고 다양한 직업이 나타나던 시대이긴 하지만 전형적인 농업국가이고 농업이 직업의 대부분이었다.

3.     농업이 직업이긴 하지만 땅을 소유한 것은 소수의 지주였고 대부분은 소작농 또는 머슴의 형태를 띠고 있었다.

 이런 상황에서 네 할아버지는 소작농 또는 머슴이었다라고 말하고 싶은 어른이 있겠는가? 물론 지주집안은 기본적으로 양반(진짜던 가짜던)집안일 가능성이 높다.

 결국 조상을 조사해오라는 숙제는 조상이 양반이라는 전제가 깔려있게 된다. 누가 너희 할아버지는 노비 또는 소작농이나 머슴 또는 백정이었다는 사실을 적어올 것을 기대하고 숙제를 내겠는가? 그리고 당연히 할아버지가 그런 직업이었다고 말하는 경우를 본적이 없고 그건 당연한 일이다.

 따지고 보면 조사할 가치도 없는 경우가 많다. 직업의 대부분이 농업이고 그 중에 소수만이 지주(선비)인 상황에서 조사할게 뭐 있겠는가? 지주 양반을 제외하면 소작농 그도 아니면 천대받던 직업일 뿐인데 말이다. 이러다 보니 진짜 내력보다는 조작되고 윤색된 내력이 진짜 인양 남게 된다.

 조상이 관직에 나가고 학문을 했다는 게 그렇게 흔하게 가능한 일일까? 생원, 진사만 해도 벼슬처럼 불러줄 정도로 어려운 관문인 게 현실이었는데 말이다. 다음 편에서는 누구나 가지고 있는 성씨 문제 이야기 해보겠다.

  1. 호박 2009.03.06 12:51 신고

    그러고보니 호박을 비롯해.. 주변에 우리집안은 다 내놓라했던 양반집이였어! 라는 분들만
    계시네욤^^ 그럼 누가 양반이 아니였을까.. ㅋㅋㅋ


    즐거운 금욜입니다^^
    어제 내린 비로 날씨가 조금 쌀쌀해졌네요~
    이럴때 고뿔조심^^ 오늘하루도 웃음꽃이 활짝 피시길요^^ 방긋!

    아참! 즐점하세요오오오^^

  2. 뭐가 문제죠? 2009.03.06 13:18 신고

    그 숙제가 자신의 조상들이 양반이였나 상놈이였나 조사하는게 아니고 자신의 할아버지, 할머니, 증조, 고조 할아버지 존함이 어떻게 되는지 언제 태어나서 언제 돌아가셨는지 알아보는 것도 의미 있는 일입니다.. 거기다가 자신의 조상 중에 높은 관직에 있었다면 자긍심도 가질 수 있구요... 연예인 신변잡기까지 줄줄 외는 요즘 아이들에게는 더욱 그러합니다...
    논리가 너무 삐약 된것 같네요....

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